《子平真诠》
已收录 7 章
旧题清代沈孝瞻撰,以月令、格局与用神为主线。
原文与释义参考
原文以沈孝瞻署名本为底本,并以无评注本互校;白话解释与解读参照徐乐吾《子平真诠评注》。
《子平真诠》从十干十二支、阴阳生克与生死、天干配合和刑冲会合谈起,逐步进入月令、格局与用神。目录还列有用神成败、变化、纯杂、高低及气候得失等题,并继续讨论六亲、行运与各类格局取运。读者可沿着篇章,观察书中怎样由干支关系进入格局,再把用神、喜忌和行运放在同一论述脉络中。讨论用神时,可先看月令与日干如何分格,再读顺用、逆用以及官印、财食、煞刃组合之间的区分。逐段阅读时,可留意讨论中心如何随着月令与格局变化,避免只凭表面相同的十神组合套用同一说法。这种由总论进入各格局、再谈行运的次序,构成了目录的阅读线索。页面分别呈现原文、白话解释与解读,并单独标注评注来源,便于对照原文和后续阐释。
章节目录
章节
- 论十干十二支
本章从一气、阴阳与四象说明五行,再以木为例辨认甲乙、寅卯的不同层次。读懂气与质、天干与地支的分别,才能理解月建与天干轮转,以及为何不能把甲乙固定比作大树和幼苗。
- 论阴阳生克
本章先以四时与饮食比喻说明生与克如何相成,再区分五行关系中的阴阳配合,并用甲乙庚辛、丙丁庚辛解释官煞之别。原文的气质比喻与徐乐吾评注的异议一并呈现,便于理解关系而不把名称直接当作喜忌。
- 论阴阳生死
本章讨论阳顺阴逆与十二长生,以甲乙的气质比喻解释阶段的互换,再从月令休囚谈到其他地支的根。徐乐吾对阴干另立长生旺墓及墓库效力提出异议,阅读时可分别对照原文与评注的判断依据。
- 论十干配合性情
本章从五合的次序谈到配合的向背,说明原先所用或所忌的作用可能因合改变。徐乐吾区分相合与成化,并补充相合位置、地支通根等条件;其对五合起源的异议也与原文分别呈现。
- 论十干合而不合
本章从隔干与距离谈到合一留一、日主本身相合和争妒合,逐项分辨相合是否成立、是否失用及作用的向背。徐乐吾补充格局与位置条件,并对官是否合去提出不同判断;末段另论合化的真假条件。
- 论十干得时不旺失时不弱
本章保留月令为重,又从各柱的扶助、克泄与通根说明得时未必强、失时未必弱。原文比较墓库、余气与比肩的作用,徐乐吾进一步区分旺衰与强弱,并对阴长生是否为根提出异议。
- 论用神
本章从月令与日干的关系谈用神和格局,继而分述顺用、逆用,并提醒不要脱离月令主次,把表面相同的十神组合混为一谈。白话解释跟随原文,解读将评注另行标明。
参照文本
- 《子平真诠》(沈孝瞻署名本): 原文底本。
- 《子平真诠》(无评注本): 原文参校本。
- 《子平真诠评注》·徐乐吾: 白话解释与解读参照。